Perspektif Masyarakat Terhadap Anak Jalanan
Nama : Arif Maulana Hasanudin
NIM : 1520110034
Abstrak
Permasalahan
pendidikan di Indonesia makin bertambah dengan banyaknya anak yang putus
sekolah. Mereka putus sekolah disebabkan karena harga untuk mengenyam
pendidikan semakin mahal, tak dapat dipungkiri terjadi ketimpangan sosial
dimana-mana. Keluarga yang miskin makin sulit untuk menyekolahkan anak, hal ini
membuat para orang tua memilih untuk berhenti menyekolahkan mereka dan menyuruh
mereka menjadi anak jalanan (peminta, pengamen, penjual koran dsb). Orang tua
mereka, memilih mereka untuk menjadi anak jalanan dengan alasan agar mereka
juga membantu perekonomian orang tua mereka karena tuntutan hidup semakin
tinggi. Hal inilah yang menyebabkan tingginya angka anak putus sekolah dan
tingginya angka anak jalanan.
Padahal
sebenarnya menurut usia, mereka belum pantas untuk membantu ekonomi orang tua
mereka. Karena tugas mereka sebenarnya adalah belajar dan mencari ilmu untuk
bekal masa depan. Tapi hal itu tidak berlaku untuk keluarga miskin, untuk makan
sehari-hari saja susah apalagi untuk menyekolahkan anak.
Upaya
untuk mengatasi dilakukan dengan berbagai pendekatan yaitu: pendekatan
penghapusan (abolition), pendekatan perlindungan (protection), pendekatan pemberdayaan
(empowerment). Selain itu peluasan lapangan pekerjaan juga perlu dilakukan agar
tidak ada orang tua yang menganggur yang menyebabkan anaknya menjadi putus
sekolah dan beralih menjadi anak jalanan. Mengadakan program yang memberikan
pendidikan gratis untuk anak putus sekolah terutama anak jalanan agar tetap
dapat mengenyam pendidikan sebagai bekal untuk masa depan mereka sendiri,
selain itu memberikan rumah singgah juga dapat membuat mereka merasa
terlindungi dan diperhatikan oleh orang lain dari berbagai pihak.
Kata Kunci: Anak Jalanan, Pengamen,
Masyarakat
Pendahuluan
Anak jalanan adalah seseorang yang masih belum dewasa
(secara fisik dan phsykis) yang menghabiskan sebagian besar waktunya di jalanan
dengan melakukan kegiatan-kegiatan untuk mendapatkan uang guna mempertahankan
hidupnya yang terkadang mendapat tekanan fisik atau mental dari lingkunganya.
Umumnya mereka berasal dari keluarga yang ekonominya lemah. Anak jalanan tumbuh
dan berkembang dengan latar kehidupan jalanan dan akrab dengan kemiskinan,
penganiayaan, dan hilangnya kasih sayang, sehingga memberatkan jiwa dan
membuatnya berperilaku negatif.
Ketika mereka dewasa, besar kemungkinan mereka akan menjadi salah satu pelaku
kekerasan. Tanpa adanya upaya apapun, maka kita telah berperan serta menjadikan
anak-anak sebagai korban tak berkesudahan. Menghapus stigmatisasi di atas
menjadi sangat penting. Sebenarnya anak-anak jalanan hanyalah korban dari
konflik keluarga, komunitas jalanan, dan korban kebijakan ekonomi permerintah
yang memberatkan rakyat. Untuk itu kampanye perlindungan terhadap anak jalanan
perlu dilakukan secara terus menerus setidaknya untuk mendorong pihak-pihak di
luar anak jalanan agar menghentikan aksi-aksi kekerasan terhadap anak jalanan.
Sesuai konvensi hak anak-anak yang dicetuskan oleh PBB (Convention on the
Rights of the Child), sebagaimana telah diratifikasi dengan Keppres nomor 36
tahun 1990, menyatakan bahwa karena belum matangnya fisik dan mental anak-anak,
maka mereka memerlukan perhatian dan perlindungan. Fenomena merebaknya anak
jalanan di Indonesia merupakan persoalansosial yang komplek. Hidup
menjadi anak jalanan memang bukan merupakan pilihan yang menyenangkan,
karena mereka berada dalam kondisi yang tidak bermasa depan jelas, dan keberadaan
mereka tidak
jarang menjadi “masalah” bagi
banyak pihak, keluarga, masyarakat dan negara.
Namun, perhatian terhadap nasibanak
jalanan tampaknya belum begitu besar dan solutif. Padahal mereka adalahsaudara
kita. Mereka adalah amanah Allah yang harus dilindungi, dijamin hak-haknya,
sehingga tumbuh-kembang menjadi manusia dewasa yang bermanfaat, beradab dan
bermasa depan cerah.
Begitu pula
kiranya anak jalanan yang memerlukan perhatian dan perlindungan terhadap
hak-haknya sebagai anak bangsa untuk memperoleh pendidikan sesuai dengan pasal
31 ayat 1 UUD 1945 yang mengamanatkan bahwa setiap warga negara berhak mendapat
pengajaran.Melihat isi dari pasal 31 ayat 1 tersebut sangat bertolak belakang
dengan yang dialami anak jalanan. Mereka hampir tidak mendapatkan haknya untuk
mendapatkan pengajaran. Ironisnya di tengah pendidikan bagi anak jalanan
yang terabaikan, DPR justru berencana mendirikan gedung baru yang megah
dengan alasan “kinerja”. Sepertinya
akan lebih bijak apabila dana tersebut
digunakan untuk mendirikan sekolah
untuk anak jalanan, memberikan honor bagi pengajar, dan penyediaan sarana belajar
mengajar untuk mereka. Akan tetapi di balik hal tersebut kita patut bangga
karena kepedulian masyarakat Indonesia terhadap pendidikan justru semakin
tinggi.
PEMBAHASAN MASALAH
Dalam bab ini saya akan membahas tentang kehidupan anak jalanan khususnya
pengamen jalanan secara rinci agar saya dapat mengetahui bagai mana sebenarnya
kehidupan di jalanan. Dalam bab ini saya juga melakukan observasi ke jalan dan
mewawancarai pengamen jalanan.
A. Definisi dan Batasan Anak Jalanan
Departemen
Sosial RI mendefinisikan, “anak jalanan adalah anak yang sebagian besar
menghabiskan waktunyauntuk mencari nafkah atau berkeliaran di jalanan atau
tempat-tempat lainnya”.
UNICEF
memberikan batasan tentang anak jalanan, yaitu : Street child are those who
have abandoned their homes, school and immediate communities before they are
sixteen years of age, and have drifted into a nomadic street life (anak jalanan
merupakan anak-anak berumur dibawah 16 tahun yang sudah melepaskan diri dari
keluarga, sekolah dan lingkungan masyarakat terdekatnya, larut dalam kehidupan
yang berpindah-pindah di jalan raya (H.A Soedijar, 1988 : 16).
Hidup
menjadi anak jalanan bukanlah sebagai pilihan hidup yang menyenangkan,
melainkan keterpaksaan yang harus mereka terima karena adanya sebab
tertentu. Anak jalanan bagaimanapun telah menjadi fenomena yang menuntut
perhatian kita semua. Secara psikologis mereka adalah anak-anak yang pada taraf
tertentu belum mempunyai bentukan mental emosional yang kokoh, sementara pada
saat yang sama mereka harus bergelut dengan dunia jalanan yang keras dan
cenderung berpengaruh negatif bagi perkembangan dan pembentukan
kepribadiannya. Aspek psikologis ini berdampak kuat pada aspek sosial. Di mana
labilitas emosi dan mental mereka yang ditunjang dengan penampilan yang kumuh,
melahirkan pencitraan negatif oleh sebagian besar masyarakat terhadap anak
jalanan yang diidentikan dengan pembuat onar, anak-anak kumuh, suka mencuri,
sampah masyarakat yang harus diasingkan.
Pada taraf
tertentu stigma masyarakat yang seperti ini justru akan memicu perasaan alineatif
mereka yang pada gilirannya akan melahirkan kepribadian introvert,
cenderung sukar mengendalikan diri dan asosial. Padahal tak dapat dipungkiri
bahwa mereka adalah generasi penerus bangsa untuk masa mendatang.
B.
Bahasan Masalah
Anak jalanan adalah anak yang sebagian besar waktunya berada di jalanan atau di tempat-tempat umum. Anak jalanan mempunyai ciri-ciri sebagai berikut : berusia antara 5 sampai dengan 18 tahun, melakukan kegiatan atau berkeliaran di jalanan, penampilannya kebanyakan kusam dan pakaian tidak terurus, mobilitasnya tinggi.
Kegiatan yang dilakukan anak jalanan di jalan menggunakan jalan sebagai tempat tinggal dan hidup, untuk bermain, untuk berjualan. Tempat tinggal anak jalanan tinggal di Taman Kota, tinggal di emper toko, dan tinggal di rumah. Sumber mendapatkan uang dengan cara meminta-minta, dengan cara berjualan, dan dengan cara mengamen. Pihak yang dinilai paling dekat dengan anak jalanan adalah orang tuanya, dengan saudaranya, dan dengan pihak lain.
Anak jalanan pada umumnya mempunyai keluarga yang berada di lingkungannya yang biasanya keluarganya adalah keluarga dari golongan yang kurang mampu secara materi, sehingga anak-anak mereka berusaha untuk memenuhi kebutuhan keluarga akan tetapi sesungguhnya peran orang tua anak jalanan tidak berperan secara maksimal, hal ini dapat dilihat manakala orang tua sangat mendukung untuk anaknya bekerja.
Anak jalanan adalah anak yang sebagian besar waktunya berada di jalanan atau di tempat-tempat umum. Anak jalanan mempunyai ciri-ciri sebagai berikut : berusia antara 5 sampai dengan 18 tahun, melakukan kegiatan atau berkeliaran di jalanan, penampilannya kebanyakan kusam dan pakaian tidak terurus, mobilitasnya tinggi.
Kegiatan yang dilakukan anak jalanan di jalan menggunakan jalan sebagai tempat tinggal dan hidup, untuk bermain, untuk berjualan. Tempat tinggal anak jalanan tinggal di Taman Kota, tinggal di emper toko, dan tinggal di rumah. Sumber mendapatkan uang dengan cara meminta-minta, dengan cara berjualan, dan dengan cara mengamen. Pihak yang dinilai paling dekat dengan anak jalanan adalah orang tuanya, dengan saudaranya, dan dengan pihak lain.
Anak jalanan pada umumnya mempunyai keluarga yang berada di lingkungannya yang biasanya keluarganya adalah keluarga dari golongan yang kurang mampu secara materi, sehingga anak-anak mereka berusaha untuk memenuhi kebutuhan keluarga akan tetapi sesungguhnya peran orang tua anak jalanan tidak berperan secara maksimal, hal ini dapat dilihat manakala orang tua sangat mendukung untuk anaknya bekerja.
C. Faktor
penyebab munculnya anak jalanan
Berdasarkan dari peta permasalahan anak jalanan baik yang berada di kota besar dapat dipetakan permasalahan sebagai berikut :
Anak jalanan turun ke jalan karena adanya desakan ekonomi keluarga sehingga orang tua menyuruh anaknya untuk turun ke jalan guna mencari tambahan untuk keluarga. Hal ini terjadi karena ketidak berfungsian keluarga dalam memenuhi kebutuhan keluarga.
Rumah tinggal yang kumuh membuat ketidak betahan anak berada di rumah, sehingga perumahan kumuh menjadi salah satu faktor pendorong untuk anak turun ke jalan.
Rendahnya pendidikan orang tua anak jalanan sehingga mereka tidak mengetahui fungsi dan peran sebagai orang tua dan juga ketidaktahuannya mengenai hak-hak anak.
Belum adanya payung kebijakan mengenai anak yang turun ke jalan baik kebijakan dari kepolisian, Pemda, maupun Departemen Sosial.
Belum optimalnya social control di dalam masyarakat.
Belum berperannya lembaga-lembaga organisasi sosial, serta belum adanya penanganan yang secara multi sistem base.
Berdasarkan dari peta permasalahan anak jalanan baik yang berada di kota besar dapat dipetakan permasalahan sebagai berikut :
Anak jalanan turun ke jalan karena adanya desakan ekonomi keluarga sehingga orang tua menyuruh anaknya untuk turun ke jalan guna mencari tambahan untuk keluarga. Hal ini terjadi karena ketidak berfungsian keluarga dalam memenuhi kebutuhan keluarga.
Rumah tinggal yang kumuh membuat ketidak betahan anak berada di rumah, sehingga perumahan kumuh menjadi salah satu faktor pendorong untuk anak turun ke jalan.
Rendahnya pendidikan orang tua anak jalanan sehingga mereka tidak mengetahui fungsi dan peran sebagai orang tua dan juga ketidaktahuannya mengenai hak-hak anak.
Belum adanya payung kebijakan mengenai anak yang turun ke jalan baik kebijakan dari kepolisian, Pemda, maupun Departemen Sosial.
Belum optimalnya social control di dalam masyarakat.
Belum berperannya lembaga-lembaga organisasi sosial, serta belum adanya penanganan yang secara multi sistem base.
D. Pandangan
Masyarakat
1. Aparat Keamanan
Pandangan aparat keamanan mengenai anak jalanan dinilai bahwa selama ini anak jalanan tidak pernah melakukan tindakan kriminal. Pada siang hari mereka pergi mengamen mengikuti jalur bus kota. Kejahatan yang paling sering dilakukan oleh anak jalanan yaitu berkelahi diantara mereka karena meributkan daerah operasi atau mencuri tetapi yang paling banyak adalah berkelahi diantara mereka. Penegak hukum hanya melakukan penahanan sesuai dengan Undang– undang yang berlaku karena belum ada hukum khusus mengenai anak– anak jalanan, dengan demikian masih dirasa cukup sulit untuk mengadakan pencegahan agar anak–anak tersebut tidak melakukan kejahatan, adapun yang saat ini telah dilakukan adalah dengan cara membatasi areal operasi anak jalanan atau jalur–jalur yang diperbolehkan untuk menjadi daerah operasinya. Sedang pada malam hari mereka berkumpul dan tidur di taman kota.
Selain itu juga upaya yang telah dilakukan oleh aparat keamanan selain merazia adalah mengawasi secara terus-menerus, jangan sampai anak jalanan melakukan tindak kriminal atau tersangkut dengan penyalahgunaan narkoba.
2. Tokoh Agama
Partisipasi tokoh agama sangat berperan dalam pengentasan anak jalanan. Sesungguhnya Islam memiliki konsep pembinaan keluarga. Islam juga mengajarkan betapa besar tanggungjawab orang tua dalam mendidik anak. Maka kalau anak-anak disibukkan dengan pendidikan, mereka tidak turun ke jalan.
Sedang model yang dapat digunakan untuk meningkatkan pendapatan keluarga anak jalanan adalah: Perlu diperbanyak lembaga- lembaga sosial yang dapat menampung mereka. Kemudian untuk keluarganya perlu diberikan penyuluhan mengenai peningkatan penghasilan (ekonomi keluarga).
Mengenai pelibatan tokoh agama dalam rangka pemberdayaan ekonomi keluarganya menurut saya: Tokoh agama harus ikut mendorong mereka melalui penyuluhan dan pengajian akan pentingnya peningkatan ekonomi keluarga melalui usaha produktif.
Adapun bentuk pembinaannya haruslah komprehensif dan semua pihak harus terlibat. Pihak pemerintah, masyarakat, lembaga pendidikan, pondok pesantren, takmir masjid yang punya akses pada kemasyarakatan semuanya harus aktif, turut mengontrol proses pembinaan serta perkembangan anak jalanan. Selain itu, pembinaan juga bukan saja dari sisi moral, akan tetapi juga harus bersifat jangka panjang. Misalnya, mereka seyogyanya diberi bekal keterampilan agama, ke depan mereka dapat mandiri dan hidup terarah sesuai cita-citanya masing-masing.
3. LSM
LSM mengharuskan anak jalanan harus tetap sekolah dengan cara sekolah di waktu senggang hal ini dilakukan agar anak tersebut tetap mendapat pendidikan yang layak dan memadai walaupun untuk menyadarkan anak-anak untuk sekolah masih sulit tetapi semakin hari semakin bertambah yang berminat untuk sekolah. Tidak kalah beratnya juga untuk menyadarkan orangtua agar anak-anak mereka tetap sekolah dengan berbagai penjelasan sehingga orang tua anak tersebut mendukung anaknya untuk sekolah. Untuk menangani anak jalanan, lembaga tersebut belum ada kerjasama dengan lembaga pemerintahan atau lembaga lainnya, dalam soal dana lembaga tersebut mencari donatur-donatur yang bersedia membantunya.
4. Alternatif Pemecahan Masalah
Alternatif model penangannan anak jalanan mengarah kepada 3 jenis model yaitu family base, institutional base dan multi-system base.
Family base, adalah model dengan memberdayaan keluarga anak jalanan melalui beberapa metode yaitu melalui pemberian modal usaha, memberikan tambahan makanan, dan memberikan penyuluhan berupa penyuluhan tentang keberfungsian keluarga. Dalam model ini diupayakan peran aktif keluarga dalam membina dan menumbuh kembangkan anak jalanan.
Institutional base, adalah model pemberdayaan melalui pemberdayaan lembaga-lembaga sosial di masyarakat dengan menjalin networking melalui berbagai institusi baik lembaga pemerintahan maupun lembaga sosial masyarakat.
Multi-system base, adalah model pemberdayaan melalui jaringan sistem yang ada mulai dari anak jalanan itu sendiri, keluarga anak jalanan, masyarakat, para pemerhati anak ,akademisi, aparat penegak hukum serta instansi terkait lainnya.
1. Aparat Keamanan
Pandangan aparat keamanan mengenai anak jalanan dinilai bahwa selama ini anak jalanan tidak pernah melakukan tindakan kriminal. Pada siang hari mereka pergi mengamen mengikuti jalur bus kota. Kejahatan yang paling sering dilakukan oleh anak jalanan yaitu berkelahi diantara mereka karena meributkan daerah operasi atau mencuri tetapi yang paling banyak adalah berkelahi diantara mereka. Penegak hukum hanya melakukan penahanan sesuai dengan Undang– undang yang berlaku karena belum ada hukum khusus mengenai anak– anak jalanan, dengan demikian masih dirasa cukup sulit untuk mengadakan pencegahan agar anak–anak tersebut tidak melakukan kejahatan, adapun yang saat ini telah dilakukan adalah dengan cara membatasi areal operasi anak jalanan atau jalur–jalur yang diperbolehkan untuk menjadi daerah operasinya. Sedang pada malam hari mereka berkumpul dan tidur di taman kota.
Selain itu juga upaya yang telah dilakukan oleh aparat keamanan selain merazia adalah mengawasi secara terus-menerus, jangan sampai anak jalanan melakukan tindak kriminal atau tersangkut dengan penyalahgunaan narkoba.
2. Tokoh Agama
Partisipasi tokoh agama sangat berperan dalam pengentasan anak jalanan. Sesungguhnya Islam memiliki konsep pembinaan keluarga. Islam juga mengajarkan betapa besar tanggungjawab orang tua dalam mendidik anak. Maka kalau anak-anak disibukkan dengan pendidikan, mereka tidak turun ke jalan.
Sedang model yang dapat digunakan untuk meningkatkan pendapatan keluarga anak jalanan adalah: Perlu diperbanyak lembaga- lembaga sosial yang dapat menampung mereka. Kemudian untuk keluarganya perlu diberikan penyuluhan mengenai peningkatan penghasilan (ekonomi keluarga).
Mengenai pelibatan tokoh agama dalam rangka pemberdayaan ekonomi keluarganya menurut saya: Tokoh agama harus ikut mendorong mereka melalui penyuluhan dan pengajian akan pentingnya peningkatan ekonomi keluarga melalui usaha produktif.
Adapun bentuk pembinaannya haruslah komprehensif dan semua pihak harus terlibat. Pihak pemerintah, masyarakat, lembaga pendidikan, pondok pesantren, takmir masjid yang punya akses pada kemasyarakatan semuanya harus aktif, turut mengontrol proses pembinaan serta perkembangan anak jalanan. Selain itu, pembinaan juga bukan saja dari sisi moral, akan tetapi juga harus bersifat jangka panjang. Misalnya, mereka seyogyanya diberi bekal keterampilan agama, ke depan mereka dapat mandiri dan hidup terarah sesuai cita-citanya masing-masing.
3. LSM
LSM mengharuskan anak jalanan harus tetap sekolah dengan cara sekolah di waktu senggang hal ini dilakukan agar anak tersebut tetap mendapat pendidikan yang layak dan memadai walaupun untuk menyadarkan anak-anak untuk sekolah masih sulit tetapi semakin hari semakin bertambah yang berminat untuk sekolah. Tidak kalah beratnya juga untuk menyadarkan orangtua agar anak-anak mereka tetap sekolah dengan berbagai penjelasan sehingga orang tua anak tersebut mendukung anaknya untuk sekolah. Untuk menangani anak jalanan, lembaga tersebut belum ada kerjasama dengan lembaga pemerintahan atau lembaga lainnya, dalam soal dana lembaga tersebut mencari donatur-donatur yang bersedia membantunya.
4. Alternatif Pemecahan Masalah
Alternatif model penangannan anak jalanan mengarah kepada 3 jenis model yaitu family base, institutional base dan multi-system base.
Family base, adalah model dengan memberdayaan keluarga anak jalanan melalui beberapa metode yaitu melalui pemberian modal usaha, memberikan tambahan makanan, dan memberikan penyuluhan berupa penyuluhan tentang keberfungsian keluarga. Dalam model ini diupayakan peran aktif keluarga dalam membina dan menumbuh kembangkan anak jalanan.
Institutional base, adalah model pemberdayaan melalui pemberdayaan lembaga-lembaga sosial di masyarakat dengan menjalin networking melalui berbagai institusi baik lembaga pemerintahan maupun lembaga sosial masyarakat.
Multi-system base, adalah model pemberdayaan melalui jaringan sistem yang ada mulai dari anak jalanan itu sendiri, keluarga anak jalanan, masyarakat, para pemerhati anak ,akademisi, aparat penegak hukum serta instansi terkait lainnya.
METODE PENELITIAN
Dalam hal
ini saya melakukan penelitian tentang kehidupn anak jalanan dengan cara riset
lapangan, atau dengan melakukan observasi, wawancara, dan kepustakaan.
1. Observasi
Observasi dilakukan dengan cara pengamatan langsung kelokasi, agar
data-data yang diharapkan benar-benar obyektif. Artinya data yang di ambil
tidak di buat-buat. Obyek pengamatannya adalah Ingin mengetahui mengapa para
pengamen itu lebih memilih hidup di jalanan.
2. Wawancara
Saya melakukan wawancara kepada sekelompok pengamen yang berada di terminal
Kudus karena saya ingin mengetahui secara langsung bagaimana sebenarnya
pengamen jalanan itu lebih memilih hidup di jalanan. Wawancara ini di lakukan
pada waktu Selasa pagi tanggal 01 Desember 2015 jam 09:22 WIB.
Adapun hasil wawancara yang saya lakukan kepada para
pengamen jalanana adalah sebagai berikut ;
Peneliti :
Permisi mas
Pengamen : iya, ada apa ya ?
Peneliti : saya mau tanya-tanya sedikit tentang anak jalanan
Pengamen : buat apa ya ?
Peneliti : buat penilitian
Pengamen : oh, ya udah silahkan
Peneliti : kok bisa jadi anak jalanan itu gimana mas ?
Pengamen : Nggeh niku mas, anak jalanan niku modele nggeh sak olehe niku mas, penting ning dalan nggeh sak olehe, sak entuk e lah mas wonten sepine nggeh wonten ramene
Peneliti : kenapa mau tinggal di jalanan mas ? kenapa kok nggak ikut orang tua atau kerja dirumah saja ?
Pengamen : aku iku mas, kulo i boten gadah ijazah kulo nggeh mboten sekolah, kulo mboten wontwn wong tuone ngoten mas. Niki kulo ngamen sitik sitik nggeh kanggo nggolekke adik kulo ngoten mas
Peneliti : berapa tahun mas dijalan ?
Pengamen : 2 tahun mas
Peneliti : pernah sekoplah gak mas ?
Pengamen : gak
Peneliti : Lulusan SD mas ?
Pengamen : gak
Peneliti : pernah capek mas jadi pengamen mas ?
Pengamen : biasa aja mas, udah kulina mas
Peneliti : apakah mau jadi seperti ini terus ? apakah mau jadi pengamen terus ?
Pengamen : ya nggak mas, kalau ada kerjaan ya saya mau kerja, cuman sampingan kok mas
Peneliti : kerjanya apa mas ?
Pengamen : kernet mas, tapi kernetnya itu mas.. apa.. gak lama mas, udah naik ya kan, eh udah sebulan ya kan nanti turun lagi ngamen lagi, gitu mas
Peneliti : Punya pacar gak mas ?
Pengamen : gak punya mas
Peneliti : kalau pandangan masyarakat gimana mas ?
Pengamen : nggeh ning dalan nggeh ngeten iki mas, sak ueong ning dalan nggeh kadang di gremang gremeng i, kene kono, wong ganteng ganteng kok ngamen, ngene wae. Heleh buk ngamen angger penting halal lah wis a penting angger ora nyolong jumput ngoten mawon mas, wong ngamen nggeh sak wontene sak pawehe sak ikhlase.
Peneliti : Nanti kalau sudah selesai pulang gitu mas ?
Pengamen : nggeh mas, ngeten mangkate jam pitu engko wangsule jam gangsal
Peneliti : kalau ketemu pengamen pengamen lain itu ada wilayah wilayahan gak mas ?
Pengamen : nggeh wonten, niku rencange katah, nggeh niki nggeh ngamen nggeh tiyang icalan mas
Peneliti : sehari dapat berapa mas biasanya ?
Pengamen : nggeh dereng mesti kok mas, seng mesti modele nggeh sak olehe ngoten mas
Peneliti : dari pemerintah gimana mas ?
Pengamen : nggeh niku mas, ning jalanan niki nak wonten bupati nggeh alate didelekke riyen, ngoten. Kalasan nggeh niku ketuane ngeten “ wes kue ati-ati yo, iki lagi ono teko kabupaten, ketuane bupati rene alate didelekke riyen” oh nggeh pak, nggeh ngoten ben ra ketok.
Peneliti : ada basecamp nya gak ?
Pengamen : oh, ra ono. Muleh wong ngamen kene do duwe omah kabeh kok mas, do muleh kabeh
Peneliti : gak ada yang asli jalanan ya ?
Pengamen : mboten wonten, nggeh wonten tiyang ndalan nggeh niku mas modele di usir mas. Modele ketok elek niku lho tiyange, wong ndalan i ngeten modele wong ngamen-ngamen twng mrikikusus wong resik-resik mas, ning kudus ben mbonten wonten wong rese-rese ngoten mas.
Peneliti : lebih ramai di jalan apa didesa-desa mas ?
Pengamen : nggeh nak ning desa nggeh rame, niki ngeten sing di pake ning bis-bisan ngoten mas, niku modele nglampah tuerus mas ning kampung-kampung.
Peneliti : jam segini masih sepi yamas, kalau rame jam berapa ?
Pengamen : nggeh nak rame ngeten mas, nak esuk ngeten nggeh rame, engko mulai jam sedoso munggah nganti jam kaleh niku teseh sepi, engko jam tigo nganti jam wolu bengi niku rame
Peneliti : yang terakhir mas, kesan apa yang didapat dari mengamen ini mas ?
Pengamen : pengalaman e nggeh niku mas,ngenek tok niku mas semarang-suroboyo, nyambi mas
Peneliti : kadang ngenek juga ya mas ?
Pengamen : nggeh mestine ngoten nggeh, kulo ngamen nggeh mestine bosen mas, blenger. Ngene ngetine ngeti ndalan terus mboten wonten pengalaman e lah, ngoten lho mas. Nak bis bis ngoten wonten pengalaman e iki ngendi-iki ngendi niku mas, empon ngertos ngoten
Peneliti : lebih luas pengalaman jadi kernet ya mas, iso tekan ndi-ndi
Pengamen : nggeh nak wonten klancor-klancore niku jalan e rene, jalan rene ngoten mas
Peneliti : sekali lagi mas, harapan nya dari pemerintah apa ?
Pengamen : ngamen lah ning kudus kudu rajin, sing wonge koyok anak punk ngoten niku dikengken nyisehke ngoten mas. Bagian ning dalan-dalan, bagian ning njero-jero ngoten, ning mriki sing ra iso diatur langsung dilebok ke mawon ngoten, dibelke polsek, ngoten.
Peneliti : pengamen ini ada aliran nya gak mas ? dari slank, punk, atu netral ? biasanya kan ada seperti itu mas
Pengamen : mboten, iki kulo khusus ning bis-bis tok, niki nggeh mau wonten bis nggeh kulo munggah, mengko ngandape nggih ning ngembal,ngoten mas.
Peneliti : oh, nggeh mas, sampun. Matur suwun nggeh mas sampun diparingi wektune.
Pengamen : iya, ada apa ya ?
Peneliti : saya mau tanya-tanya sedikit tentang anak jalanan
Pengamen : buat apa ya ?
Peneliti : buat penilitian
Pengamen : oh, ya udah silahkan
Peneliti : kok bisa jadi anak jalanan itu gimana mas ?
Pengamen : Nggeh niku mas, anak jalanan niku modele nggeh sak olehe niku mas, penting ning dalan nggeh sak olehe, sak entuk e lah mas wonten sepine nggeh wonten ramene
Peneliti : kenapa mau tinggal di jalanan mas ? kenapa kok nggak ikut orang tua atau kerja dirumah saja ?
Pengamen : aku iku mas, kulo i boten gadah ijazah kulo nggeh mboten sekolah, kulo mboten wontwn wong tuone ngoten mas. Niki kulo ngamen sitik sitik nggeh kanggo nggolekke adik kulo ngoten mas
Peneliti : berapa tahun mas dijalan ?
Pengamen : 2 tahun mas
Peneliti : pernah sekoplah gak mas ?
Pengamen : gak
Peneliti : Lulusan SD mas ?
Pengamen : gak
Peneliti : pernah capek mas jadi pengamen mas ?
Pengamen : biasa aja mas, udah kulina mas
Peneliti : apakah mau jadi seperti ini terus ? apakah mau jadi pengamen terus ?
Pengamen : ya nggak mas, kalau ada kerjaan ya saya mau kerja, cuman sampingan kok mas
Peneliti : kerjanya apa mas ?
Pengamen : kernet mas, tapi kernetnya itu mas.. apa.. gak lama mas, udah naik ya kan, eh udah sebulan ya kan nanti turun lagi ngamen lagi, gitu mas
Peneliti : Punya pacar gak mas ?
Pengamen : gak punya mas
Peneliti : kalau pandangan masyarakat gimana mas ?
Pengamen : nggeh ning dalan nggeh ngeten iki mas, sak ueong ning dalan nggeh kadang di gremang gremeng i, kene kono, wong ganteng ganteng kok ngamen, ngene wae. Heleh buk ngamen angger penting halal lah wis a penting angger ora nyolong jumput ngoten mawon mas, wong ngamen nggeh sak wontene sak pawehe sak ikhlase.
Peneliti : Nanti kalau sudah selesai pulang gitu mas ?
Pengamen : nggeh mas, ngeten mangkate jam pitu engko wangsule jam gangsal
Peneliti : kalau ketemu pengamen pengamen lain itu ada wilayah wilayahan gak mas ?
Pengamen : nggeh wonten, niku rencange katah, nggeh niki nggeh ngamen nggeh tiyang icalan mas
Peneliti : sehari dapat berapa mas biasanya ?
Pengamen : nggeh dereng mesti kok mas, seng mesti modele nggeh sak olehe ngoten mas
Peneliti : dari pemerintah gimana mas ?
Pengamen : nggeh niku mas, ning jalanan niki nak wonten bupati nggeh alate didelekke riyen, ngoten. Kalasan nggeh niku ketuane ngeten “ wes kue ati-ati yo, iki lagi ono teko kabupaten, ketuane bupati rene alate didelekke riyen” oh nggeh pak, nggeh ngoten ben ra ketok.
Peneliti : ada basecamp nya gak ?
Pengamen : oh, ra ono. Muleh wong ngamen kene do duwe omah kabeh kok mas, do muleh kabeh
Peneliti : gak ada yang asli jalanan ya ?
Pengamen : mboten wonten, nggeh wonten tiyang ndalan nggeh niku mas modele di usir mas. Modele ketok elek niku lho tiyange, wong ndalan i ngeten modele wong ngamen-ngamen twng mrikikusus wong resik-resik mas, ning kudus ben mbonten wonten wong rese-rese ngoten mas.
Peneliti : lebih ramai di jalan apa didesa-desa mas ?
Pengamen : nggeh nak ning desa nggeh rame, niki ngeten sing di pake ning bis-bisan ngoten mas, niku modele nglampah tuerus mas ning kampung-kampung.
Peneliti : jam segini masih sepi yamas, kalau rame jam berapa ?
Pengamen : nggeh nak rame ngeten mas, nak esuk ngeten nggeh rame, engko mulai jam sedoso munggah nganti jam kaleh niku teseh sepi, engko jam tigo nganti jam wolu bengi niku rame
Peneliti : yang terakhir mas, kesan apa yang didapat dari mengamen ini mas ?
Pengamen : pengalaman e nggeh niku mas,ngenek tok niku mas semarang-suroboyo, nyambi mas
Peneliti : kadang ngenek juga ya mas ?
Pengamen : nggeh mestine ngoten nggeh, kulo ngamen nggeh mestine bosen mas, blenger. Ngene ngetine ngeti ndalan terus mboten wonten pengalaman e lah, ngoten lho mas. Nak bis bis ngoten wonten pengalaman e iki ngendi-iki ngendi niku mas, empon ngertos ngoten
Peneliti : lebih luas pengalaman jadi kernet ya mas, iso tekan ndi-ndi
Pengamen : nggeh nak wonten klancor-klancore niku jalan e rene, jalan rene ngoten mas
Peneliti : sekali lagi mas, harapan nya dari pemerintah apa ?
Pengamen : ngamen lah ning kudus kudu rajin, sing wonge koyok anak punk ngoten niku dikengken nyisehke ngoten mas. Bagian ning dalan-dalan, bagian ning njero-jero ngoten, ning mriki sing ra iso diatur langsung dilebok ke mawon ngoten, dibelke polsek, ngoten.
Peneliti : pengamen ini ada aliran nya gak mas ? dari slank, punk, atu netral ? biasanya kan ada seperti itu mas
Pengamen : mboten, iki kulo khusus ning bis-bis tok, niki nggeh mau wonten bis nggeh kulo munggah, mengko ngandape nggih ning ngembal,ngoten mas.
Peneliti : oh, nggeh mas, sampun. Matur suwun nggeh mas sampun diparingi wektune.
Dari hasil wawancara diatas saya
sedikit belum puas karena ada beberapa pertanyaan yang jawabannya belum sesuai
dengan apa yang saya harapkan, dan saya sedikit kecewa karena belum menemukan
anak jalanan yang asli anak jalanan, maksut saya anak jalanan yang memang
tinggalnya dijalan-jalan, bukan yang ngamen kemudian pulang kerumah. Tapi apa
daya dikudus tidaj ada yang asli anak jalanan, jadi saya wawancara seadanya
saja.
PENUTUP
Dari penelitian diatas dapat
disimpulkan bahwa anak jalanan tidak semuanya jelek seperti yang dipandang
masyarakat. Anak jalanan adalah sekumpulan anak-anak yang hidup dijalan-jalan,
tidak punya rumah, tidak punya pekerjaan, tidak punya orang tua, dan tidak pernah
tahu apa itu pendidikan. Mereka biasanya memilih menikmati hidupnya untuk
bekerja, mengamen, mengemis, dll.
Permasalahan anak jalanan akan semakin rumit jika
dibiarkan saja. Semakin hari angka tersebut akan semakin tinggi, jika tidak
dilakukan upaya tegas dari pemerintah. Banyaknya anak putus sekolah dan beralih
menjadi anak jalanan sebab yang mendasar adalah masalah ekonomi keluarga.
Disini peran pemerintah sangat diperlukan. Untuk menanggulanginya pemerintah
dapat menciptakan lapangan kerja, program kredit usaha rakyat atau koperasi,
memberikan ketrampilan dan modal usaha agar para orang tua bekerja dan mampu
menyekolahkan anak mereka. Dan yang terpenting adalah sosialisasi atau kampanye
tentang arti penting pendidikan. Memberikan pemahaman tentang arti penting dari
generasi sekarang untuk masa depan bangsa ini.
LAMPIRAN
Anak
Jalanan,
Seringkali
mereka dianggap rendah, seperti sampah
Yang
mengotori halaman dalam kehidupan kemasyarakatan
Selalu
dianggap sebagai orang-orang yang tidak punya moral, pengacau, perusak,
Ataupun
pemberontak.
Tapi,
Tidak
semua yang hidup dijalanan berperilaku seperti tidak punya aturan
Mereka
hanyalah sekumpulan ikatan yang jauh dari kata perhatian
Andaikan
diberi kesempatan, mungkin mereka akan berkarya lebih dari yang memiliki
jabatan
Lebih
bagus mana mereka yang bertindik, tapi memiliki hati baik
Atau
mereka yang berpendidikan, tapi perbuatan seperti Babi yang keluar dari hutan
Atau
mereka yang memiliki kekuasaan, tapi kelakuan seperti Tikus yang kelaparan
Daftar Pustaka
Pengamen
Terminal Bus Kudus : Selasa, 01 Desember 2015 jam 09:22 WIB.